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La meditación en las aulas: asignatura pendiente



Publica la prensa de hoy, 6 de abril de 2011, una referencia sobre las investigaciones de Fadel Zeidan, quien ha demostrado con imágenes obtenidas mediante resonancia magnética que la meditación produce potentes efectos analgésicos en el cerebro. Según explica Zeidan, la meditación genera alrededor de un 40% de reducción en la intensidad del dolor y un 57% de reducción del malestar asociado, superando incluso el efecto de la morfina u otros fármacos analgésicos, que suelen reducir el dolor en tasas de aproximadamente el 25%.


Comienza Michael Bond destacando que los místicos nos dicen que la meditación transforma la mente y alivia el alma, para preguntarse a continuación sobre qué tiene que decir la ciencia al respecto.

Señala que muchas personas ven la meditación como una forma exótica de soñar despierto, pero que su consejo es que la prueben. La meditación es difícil, al menos en los inicios, pero vale la pena persistir, pues como dice el monje budista Matthieu Ricard, "La capacitación nos permite transformar la mente, para superar emociones destructivas y disipar el sufrimiento. Lo que se necesita es entusiasmo y perseverancia."


Efectos beneficiosos de la meditación: Lo que dicen los científicos

En la última década, los investigadores han utilizado la resonancia magnética para examinar los cerebros de meditadores experimentados como Ricard, comparándolos con los de meditadores novatos, probando los efectos de diferentes técnicas de meditación sobre la cognición, sobre el comportamiento, sobre la salud física y emocional y sobre la plasticidad cerebral.

Clifford Saron y su equipo de neurocientíficos y psicólogos de la Universidad de California; Katherine MacLean, de la Universidad Johns Hopkins de Baltimore; Antoine Lutz, de la Universidad de Wisconsin-Madison; o Heleen Slagter, de la Universidad de Amsterdam, han demostrado con sus investigaciones que la meditación mejora la atención y la concentración. Katherine MacLean y otros investigadores creen que el entrenamiento en la meditación mejora los procesos cognitivos implicados en las tareas básicas de la percepción. Amishi Jha, de la Universidad de Miami, ha establecido recientemente un vínculo entre la meditación y la memoria de trabajo, tan necesaria para el razonamiento a corto plazo.

Por otra parte, junto a la mejora del rendimiento cognitivo, la meditación parece tener también un efecto positivo sobre el bienestar emocional. Un reciente estudio de los investigadores del proyecto Shamatha llega a la conclusión de que la meditación provoca una mejora general de los procesos sociales y emocionales: Los participantes en el estudio de investigación estaban menos ansiosos y eran más conscientes y más capaces en el manejo de sus emociones.

La idea de que mediante la práctica de la meditación las personas se vuelven menos reactivas a nivel emocional se ve reforzada también con las investigaciones del equipo dirigido por Julie Brefczynski-Lewis, de la Universidad de Virginia, que ha demostrado con resonancia magnética que en el caso de los meditadores en acción la amígdala - que desempeña un papel crucial en el procesamiento de las emociones y de los recuerdos emocionales - es mucho menos activa en los meditadores expertos que en los novatos.

Una de las áreas más interesantes en la investigación sobre la meditación hace referencia a si con su práctica se pueden mejorar los sentimientos hacia los demás. Esto surgió en parte porque los estudios con resonancia magnética hechos por Lutz y su equipo demostraron que los circuitos cerebrales vinculados a la empatía y al intercambio de emociones son mucho más activos en la meditadores a largo plazo que en los novatos.

La capacidad de gestionar las emociones también puede ser la clave de por qué la meditación puede mejorar la salud física. Los estudios han demostrado que es efectiva para los trastornos alimenticios, para el abuso de sustancias, para la psoriasis y, en particular, para la depresión recurrente y para el dolor. Recientemente, el psicólogo Fadel Zeidan ha informado que según sus investigaciones se produce una disminución de la sensibilidad al dolor después de tan sólo unas pocas sesiones de meditación. Él cree que la meditación más que eliminar la sensación de dolor, lo que hace es enseñar a los enfermos a controlar su reacción emocional ante el mismo, reduciendo así la respuesta al estrés.

En 2009, la Universidad de Stanford ha abierto un Centro de Investigación, que ya ha promovido un puñado de trabajos, dedicado al estudio de las raíces neurobiológicas de la empatía, de la compasión y del altruismo, financiado por empresarios, por neurocientíficos y por el Dalai Lama. Su objetivo es descubrir cómo un tipo especial de entrenamiento en la meditación puede mejorar el amor altruista por los demás y afectar al cerebro para facilitar el cultivo de la empatía y de los sentimientos de compasión.

La sugerencia de que la gente puede llegar a ser más empática y compasiva a través de la práctica de la meditación ha llevado al psicólogo Paul Ekman y a Wallace Alan, un maestro budista, a lanzar la idea de los "gimnasios mentales", destinados a que la gente aprenda a mejorar su equilibrio emocional, a desarrollar su capacidad de compasión y a medir sus niveles de estrés.
La gran ventaja de la meditación es que cualquier persona puede practicarla en cualquier lugar. No es necesario ser un experto o pasar cinco horas del día meditando para cosechar beneficios. Los meditadores novatos de la investigación de Zeidan ponen en evidencia que se producen mejoras después de meditar durante tan sólo 20 minutos al día durante tres días.


Meditación y formación del profesorado

Finalmente, la sugerencia de que la meditación puede provocar las mejoras que se han señalado, y el hecho de que éstas sean cruciales para la vida, para la salud física, para el aprendizaje, para el razonamiento, para la toma de decisiones, para el desarrollo sociopersonal y para el manejo de nuestras emociones, nos genera un par de preguntas que parecen importantes:

- ¿Qué estamos haciendo a este nivel en nuestras escuelas y centros de enseñanza?

- ¿Qué presencia tiene todo esto en los planes de estudio para la formación del profesorado?




La universidad de la convergencia: crisis y oportunidad


危机 - 机会

Los chinos representan la palabra crisis con un ideograma que une los símbolos de peligro y oportunidad. De ahí que uno de sus proverbios señale que
"En el corazón de cada crisis se esconde una oportunidad."

Cuando las personas o las instituciones logran descubrir el secreto de encontrar las oportunidades en las crisis, salen transformadas positivamente y terminan resurgiendo como el Ave Fénix de la leyenda egipcia: aquel hermoso pájaro que, después de ser consumido por las llamas, resurgió de sus propias cenizas y volvió a volar victorioso hacia Heliópolis, la Ciudad del Sol.

La mixtura entre el célebre proverbio chino y la bella leyenda egipcia no sólo pone en evidencia un paradigma emergente (como sugiere el título del libro de Ervin Laszlo "La gran bifurcación. Crisis y oportunidad: anticipación del nuevo paradigma que está tomando forma"), sino que nos enfrenta directamente a la radical capacidad de los seres humanos para resistir y reconstruirse, ya recogida desde la antigüedad en narrativas, mitos, leyendas y proverbios.

Todo lo anterior viene a colación de la Universidad de la Convergencia:

Nos preguntamos a qué proyecto debe contribuir el nuevo Espacio Europeo de Educación Superior, si al proyecto de un mundo sin valores, insolidario y sometido a los valores del mercado; o al proyecto de un mundo aún por hacer, de otro mundo posible, inclusivo, tolerante, justo, pacífico, solidario, intercultural y cimentado en los mejores logros del ser humano a lo largo de su historia...

Y respondemos que frente al proyecto de una universidad de los mercaderes, competitiva, economicista, neoliberal y obsesinada con la meritocracia y con el mercado, la oportunidad alternativa de una gran red solidaria de universidades, capaz de dar respuesta colectiva a las grandes necesidades sociales, locales y globales de la humanidad.

Nos preguntamos si no estaremos perdiendo de nuevo el carro de la historia, ahora que nos quieren domesticar con un discurso técnico que concibe al hombre nuevo como un individuo esencialmente económico y privado.

Y respondemos que en el corazón de cada crisis se esconde una oportunidad. La oportunidad en este caso de un modelo centrado en la formación de profesionales complejos, críticos, reflexivos, solidarios, autónomos y atentos a la dimensión emocional.



Educación e igualdad de la mujer


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Decíamos ayer...!

Editorial del número 24 (Diciembre 1995) de la Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado


El día 4 de septiembre de 1995 daba comienzo en la República Popular China, en el Centro de Convenciones de Pekín, organizada por la ONU, la "IV Conferencia Internacional de la Mujer", la mayor cumbre de mujeres de la historia, con 40.000 participantes, en su mayoría mujeres, que representaban a 184 paises. La representación española estuvo encabezada por la Ministra de Asuntos Sociales, Cristina Alberdi, representante a su vez de la Unión Europea, cuya presidencia ha correspondido a España durante el segundo semestre de 1995. Casi simultaneamente, numerosas Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) habían comenzado el día 30 de agosto, en la ciudad china de Huairou, situada a unos 60 kilómetros de Pekín, una conferencia paralela, a la que asistían más de 200 mujeres españolas. Desde ambos foros se reclamaban los derechos de las mujeres y la exigencia de que los poderes políticos se comprometan con la consecución de la igualdad de oportunidades, compromiso que pasa necesariamente por un incremento global de las inversiones en educación.

El tema central de la "IV Conferencia Internacional de la Mujer" no ha sido otro que el de la persistente desigualdad entre hombres y mujeres, una desigualdad que queda demostrada por todo tipo de estadísticas y datos, entre los que destacaremos algunos de los más importantes. A partir de ellos se puede constatar con toda nitidez (y sólo vamos a poner unos cuantos ejemplos) como está la situación de las mujeres en el mundo: en los albores del siglo XXI las mujeres siguen constituyendo lo que Simone de Beauvoir llamó "el segundo sexo". Nuestro siglo finaliza bajo el signo de la discriminación, una discriminación que nos alcanza a todos, o a casi todos (discriminados por razones raciales, religiosas, sanitarias, políticas o económicas...), pero que afecta de una manera especial a las mujeres. La mitad de la población mundial sufre, sobreañadida, una discriminación más, la de ser mujer: negra y mujer, pobre y mujer, china y mujer, argelina y mujer, analfabeta y mujer..., de manera que su condición femenina se convierte en un agravante más en las guerras, en los campos de refugiados y en la miseria... o en la fábrica, o en las calles o en los despachos... y hasta en la familia y la escuela.

Según el anuario estadístico de la UNESCO (1994), el porcentaje de escolaridad femenina, considerando cifras globales a nivel mundial, es inferior al masculino en todos los grados de enseñanza: un 54,4 % de mujeres frente a un 61,8 % de varones. Un resultado en el que influye notablemente el bajo índice de escolarización de las mujeres en el continente africano, donde únicamente están escolarizadas, también en cifras globales, un 67,5 % en el primer grado, un 26,9 % en el segundo y un 3,6 % en el tercero. Y decimos globalmente, pues en Mali, por ejemplo, la tasa de escolarización infantil es muy baja, estando las dos terceras partes de "las niñas" sin escolarizar. En cualquier caso existen problemas de escolarización infantil, más pronunciados en el caso de las niñas, en muchos lugares de la tierra: Africa subsahariana, Estados Arabes, Asia del Sur, Asia Oriental, América Latina, el Caribe... (Fuentes Unesco, nº 71, Julio/Agosto 1995). Es más, de cada 3 analfabetos en el mundo, 2 son mujeres. Sin embargo, y a pesar de lo que acabamos de decir, todo el mundo reconoce que la educación de las niñas favorece a todos: el desarrollo socioeconómico se dispara, los índices de mortalidad y natalidad infantil disminuyen, los niveles de salud y bienestar aumentan.

Según datos de la UNESCO, el desequilibrio de poder en perjuicio de las mujeres es evidente: tan sólo el 6% de los cargos ministeriales están ocupados por mujeres, no llegando al 10% el porcentaje de mujeres parlamentarias en todo el mundo. En el mismo sentido, únicamente 21 mujeres han ocupado el cargo de Jefe de Estado en toda la historia: a este respecto fue muy ilustrativo contemplar a través de la televisión "la foto" de los 180 líderes mundiales que acudieron (octubre de 1995), a la celebración del 50 aniversario de la ONU.

La violencia contra las mujeres es un fenómeno cada vez más visible. Con frecuencia, en términos generales y a nivel mundial, los derechos humanos no son respetados: aún hoy, muchas mujeres siguen muriendo en diferentes lugares de la tierra por el hecho de ser "mujeres", otras son violadas en sus propias comunidades, otras son víctimas de las guerras y a otras muchas se les niega, mediante la esterilización o la planificación familiar forzada, el poder de decisión para tener hijos... (MORGAN, R., Mujeres del mundo, Atlas de la situación femenina, Hacer, 1994). A este respecto en China, por citar un caso bien conocido, las mujeres han sufrido, en virtud de la "Ley del hijo único", duros métodos de control de la natalidad, cuyas consecuencias dramáticas, sobre todo para las niñas, pudieron observarse con toda crudeza en un reportaje de investigación periodística, "habitaciones de la muerte", emitido por TV2 el pasado 19 de octubre de 1995 dentro de la serie "Documentos TV". Por citar otro ejemplo bien conocido, millones de niñas y adolescentes han sufrido y siguen sufriendo mutilaciones sexuales, como es el caso de la ablación del clítoris, en diferentes paises africanos y asiáticos (MORGAN, R., o.c.). En España, por citar un último ejemplo, entre 1989 y 1992 se contabilizaron un total de 16.443 denuncias por violación o agresión sexual (Ministerio de Asuntos Sociales, La mujer en cifras, 1994).

La falta de información y asistencia médica en lo concerniente a la vida sexual y a la planificación familiar sigue siendo una realidad en muchas partes del mundo: así, por ejemplo, según la Organización Mundial de la Salud, cada año se practican en el mundo 50 millones de abortos, de los que la mitad son clandestinos, provocando la muerte de 200.000 mujeres al año (MORGAN, R., o.c.)

La discriminación salarial no ha desaparecido ni tan siquiera en los paises desarrollados, como se pone en evidencia en un reciente informe sobre las mujeres de las Comunidades Europeas (COMUNIDADES EUROPEAS, Las mujeres en la Comunidad Económica Europea, traducción del Ministerio de Asuntos Sociales, 1992). En España, por poner un ejemplo cercano, la retribución de las mujeres, en términos generales, es un 20 % inferior a la de los varones ("La mujer en cifras", o.c.). Este hecho, unido a otros fenómenos emergentes, como el incremento del paro femenino, el 26,9 % de las mujeres, frente al 16,1 % de los hombres en nuestro país (INE, Encuesta de población activa, IV trimestre de 1982/1992), contribuyen de manera decidida a la feminización de la pobreza.

Las religiones organizadas: catolicismo, islamismo, budismo..., por destacar un último dato, mantienen actitudes injustas y machistas hacia las mujeres, al no aceptar la igualdad de éstas en orden a su integración dentro de sus correspondientes estructuras jerárquicas. Sirva como ilustración el veto del Vaticano al sacerdocio femenino: la Congregación para la Doctrina de la Fe acaba de rechazar (noviembre de 1995) la ordenación femenina "para hoy y para siempre", considerando la negativa como "infalible".

Situadas en este contexto, las mujeres que han participado en la "IV Conferencia Internacional de la Mujer" han reivindicado la necesidad de invertir más, y más selectivamente, en educación, con el fin de erradicar a nivel mundial desigualdades como las que acabamos de describir. No en vano la educación, de ello estamos convencidos, es la clave para la emancipación de las mujeres, al permitir su profesionalización, su acceso al poder político, social y económico , y su participación en el campo de la gestión pública. Un punto de vista compartido también por la UNESCO, al defender ésta que para consolidar los logros alcanzados hasta el momento en el proceso de liberación de las mujeres, es necesario que éstas ocupen en los próximos años al menos el 30 % de los puestos de poder en todos los ámbitos; un objetivo que exige que antes del año 2000 todos los paises destinen un 6 % de su Producto Interior Bruto a educación (España sobrepasa escasamente el 4 % en la actualidad) y que un 50 % de esa cantidad se dedique específicamente a las mujeres, alcanzando no sólo a las niñas, sino también a las mujeres adultas.

Por todas estas razones, la "IV conferencia internacional de la mujer" ha planteado una serie de objetivos, a nivel educativo, que queremos recoger en este editorial, para apoyarlos y divulgarlos.

En lo que respecta al acceso de las mujeres a la educación, la conferencia de Pekín se ha propuesto: reducir la tasa de analfabetismo femenino; facilitar el acceso de todas las niñas a la enseñanza primaria; promover la alfabetización de todas las mujeres, incluso las adultas; aumentar la tasa de permanencia de las niñas en el colegio; eliminar las barreras que dificultan la asistencia a la escuela de las adolescentes embarazadas y de las madres jóvenes; crear programas orientados al aprendizaje permanente.

En lo que se refiere a recursos económicos destinados a educación, los objetivos propuestos son: dedicar más dinero, a nivel mundial, a los primeros niveles de enseñanza y a programas de alfabetización; movilizar fondos públicos y privados para crear programas especiales de ciencias, matemáticas y nuevas tecnologías, que aumenten las oportunidades educativas de niñas y mujeres.

En lo que respecta a la no discriminación de las mujeres, se han propuesto, finalmente, los siguientes objetivos: elaborar programas de enseñanza y materiales didácticos que promuevan la igualdad, la cooperación, el respeto mutuo y la responsabilidad compartida entre niños y niñas; apoyar una mayor presencia femenina en todos los ámbitos de actividad, incluida la enseñanza y la administración en todos sus niveles, en igualdad de condiciones y oportunidades que los varones; promover programas que tengan en cuenta los aspectos relacionados con el género; facilitar la participación activa de las mujeres en la política educativa, especialmente en la política científica y tecnológica; diseñar programas formativos destinados a que los padres y las madres tomen conciencia del valor de una enseñanza no discriminatoria y de la importancia del reparto equitativo de responsabilidades domésticas entre niños y niñas; promover la enseñanza extraescolar, especialmente para las mujeres rurales, en temas relacionados con la salud y la utilización de tecnologías.

Los objetivos que acabamos de enunciar parece que nos ponen en el camino más adecuado para elevar la condición de las mujeres en todos los rincones de la tierra, mejorando de paso el desarrollo global de todos los pueblos del mundo. El acceso de las mujeres al poder real en todas sus dimensiones y con todas sus consecuencias, codirigiendo la sociedad en igualdad de condiciones con los varones, es un requisito básico para su auténtica emancipación; y para conseguir ésto es imprescindible acabar con las desigualdades en el acceso a la educación, lograr una auténtica igualdad de oportunidades en este campo e invertir más y mejor en todo el mundo en la educación de las mujeres, si bien con mayor intensidad y urgencia en las regiones y paises más pobres. Esta es la política a seguir. Esta será la mejor inversión en desarrollo. De ella se beneficiará la calidad de vida del conjunto de la sociedad.

El Consejo de Redacción

Discursos que dejan huella: Steve Jobs y Shakira hablan sobre educación


El poder de la educación

- Discurso de Steve Jobs, presidente de Apple, en la Universidad de Stanford durante la apertura del curso 2005/2006. Subtítulos en español.